పద్మ శ్రీ అవార్డ్ గ్రహీత రామచంద్రయ్య ఆవేదన

పద్మ శ్రీ అవార్డ్ గ్రహీత రామచంద్రయ్య ఆవేదన

వరంగల్ టైమ్స్, భద్రాద్రి కొత్తగూడెం జిల్లా : మణుగూరు మండలం కూనవరం గ్రామానికి చెందిన నిరక్షరాస్యుడైన రామచంద్రయ్యకు నాలుకపై కోయ తెగకు సంబంధించిన మౌఖిక చరిత్రలు ఉన్నాయి. తెలుగు మరియు కోయ భాషలో అతని స్వర గదుల నుండి అప్రయత్నంగా క్యాస్కేడ్ చేయడానికి కథను మాత్రమే ప్రస్తావించాలి. కోయ తెగలోని (డోలి) ఉప కులానికి చెందిన ఆయన తెగల వంశ చరిత్రలను పారాయణం చేసే రామచంద్రయ్య బహుశా ఆంధ్రప్రదేశ్ మరియు తెలంగాణా రెండు రాష్ట్రాల్లో మిగిలిపోయిన చివరి గాయకుడు. “కొన్నిసార్లు ఆయన ప్రదర్శనలు ఇవ్వడానికి ఛత్తీస్‌గఢ్‌ రాష్ట్ర సరిహద్దును దాటాల్సి వచ్చిందని, అక్కడ ప్రజలు కోయ భాషలో పాటలు కోరుకుంటున్నారని అని రామచంద్రయ్య చెప్పారు.పద్మ శ్రీ అవార్డ్ గ్రహీత రామచంద్రయ్య ఆవేదనఅతను వివాహాలలో, అంత్యక్రియల వద్ద పాడతాడు మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ ‘సమ్మక్క సారలమ్మ’ మేడారం జాతరలో పాడతాడు. ఇది ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద గిరిజన సమాజంలో ప్రచారం చేయబడింది. గెజిట్ 1896 నాటి గోదావరి జిల్లా గెజిట్ ద్వారా డోలి సమాజాన్ని కోయలలో ‘ప్రొఫెషనల్ బిచ్చగాళ్ళు’గా వర్ణించారు. వారి విధులు పూజారి లాంటివి మరియు ‘ఒడిస్’-తో పాటు ఉన్నతమైన పూజారి వర్గం – వారిని ‘అక్షరాస్యులు’గా వర్గీకరించవచ్చు. తెగ, వారి స్థితిని ఇప్పటికీ ‘తక్కువ’గా పరిగణించబడుతుంది.

సమ్మక్క-సారలమ్మ కథ కాకతీయ రాజవంశానికి వ్యతిరేకంగా గిరిజన స్త్రీలు చేసిన యుద్ధం గురించి, ప్రతాపరుద్ర రాజు తమ అడవులలో నిర్మించిన ట్యాంకుల కోసం పన్ను విధించినప్పుడు అతనిని సవాలు చేశారు. కోయ తెగ వారు అప్పుడు వేట-సేకరణపై ఆధారపడి జీవించారు మరియు ఏ భూమిని సాగు చేయలేదు. కాబట్టి రాజు సాగు కోసం బయటి వ్యక్తులను అడవిలోకి పంపాలని కోరుకున్నాడు. ఇది ఒంటె వెనుక చివరి గడ్డి. రామచంద్రయ్య చెప్పిన పాటలో ఈ కథ చాలా స్పష్టంగా బయటపడింది” అంటారు ప్రొఫెసర్ తిరుమలరావు.

‘సమ్మక్క-సారలమ్మ’తో పాటు గరికామరాజు, పగిడిద్ద రాజు, ఈరామరాజు, గాడి రాజు, బాపనమ్మ, ముసలమ్మ, నాగులమ్మ, సదలమ్మ మొదలైన ఆదివాసీ యోధుల కథలను బల్లవీరుడు గానం చేస్తాడు. అతను ఎండోగామస్ గిరిజన ఉప-విభాగాలు మరియు వారి ఇంటిపేర్ల వెనుక ఉన్న కథలను కూడా తెలుసు మరియు చదువుతున్నాడు. “ఇప్పుడు, ఎవరూ కథలు పాడాలని అనుకోరు. నా సొంత కొడుకు కూడా ఆ సంప్రదాయాన్ని పాటించడానికి నిరాకరిస్తున్నాడు” అని పద్మ శ్రీ అవార్డ్ గ్రహీత రామచంద్రయ్య ఆవేదన వ్యక్తం చేశారు. ప్రభుత్వం తమ సంప్రదాయాన్ని గౌరవించి, తమ తెగకు, తమకు ఉపాధి కల్పించే కళకు న్యాయం చేయాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు.